Son nom signifie "Celui qui ouvre les chemins". Dieu d'Assiout, en Moyenne Égypte, il est représenté par un grand chien noir qui précède les processions divines et royales et assure la bonne marche du cortège. Il joua aussi un rôle dans le domaine funéraire et fut vénéré à Abydos, au Moyen Empire .
Parmi les dieux bien souvent oubliés, absents des livres "Grand public" sur la mythologie égyptienne, le dieu Oupouaout III(dont le nom peut-être restranscrit Oupaout, Oupouat ou encore Oupoaout, selon la translittération wpwawt) n'est pourtant pas une divinité tout à fait secondaire au temps des Pharaons. Souvent confondu avec Anubis de Cynopolis, ou plus rarement avec Khentyimentiou d'Abydos, le dieu chacal, dont le nom signifie littéralement "celui qui ouvre les chemins", ou "l'ouvreur des chemins", a pour rôle de guider les dieux et les rois, sur terre comme dans l'au-delà. Il ouvre la voie à Pharaon vers la victoire, lors des batailles sous les épithètes de "Guide des dieux" et "Horus combattant". Etait-ce un chien de race particulière, un chacal, un loup ? Oupouaout entretient le mystère en étant compagnon de chasse, mais aussi compagnon de guerre.
Semblable au dieu des morts Anubis, Oupouaout III est un chacal ou un chien-loup de couleur noire. Prêt à bondir et à partir en éclaireur, la statuaire le représente debout, fièrement dressé sur ses quatres pattes, entouré de part et d'autre par des cobras ou serpents étendus de tout leur long. Vif et rapide, il est aussi bon pisteur. L'Égyptologue Budge désigne la théorie d'un Oupouaout III représentant le solstice d'hiver, tandis que son confrère Anubis symboliserait le solstice d'été. Oupouaout est dans quelques cas dédoublé en Oupouaout du Nord (Basse-Égypte; il deviendra au Nouvel Empire Guide du Ciel) et Oupouaout du Sud (Haute-Égypte). Ils deviendront par déviation à l'époque tardive garant des tropiques du Cancer et du Capricorne et des deux moitiés du ciel (le ciel supérieur dirune des hommes et le ciel inférieur nocturne des dieux). Représenté également avec des attributs guerriers (arc ou massue) et le sceptre sekhem, ses caractéristiques funéraires proviennent comme pour Anubis de l'observation des chacals et chiens qui rôdent la nuit au sein des nécropoles royales, en véritables gardiens de nuit.
Oupouaout III est originaire de Siout (ou Assiout), capitale du 13e nome de Haute-Égypte, dont le nom dérive de saouty ("le gardien"), et connue sous le nom de "Lykopolis" par les Grecs ("la ville des loups", représentation que ce faisaient les Grecs du dieu). On lui voue également un culte à Saïs, ville du 5e nome de Basse-Egypte, au sein du temple de la déesse guerrière Neith, sa parèdre. Au sein du 8e nome de Haute-Égypte, on le retrouve vénéré à Abydos, peut-être par absorption avec Khentyimentiou, dieu local d'Abydos. Il est enfin vénéré en Basse-Égypte à Héliopolis (13e nome) et à Memphis (1er nome), à Quban, à el-Hargarsa et en Nubie à Koubban, face à Dakké.
Règles du concours :
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ISIS protege aussi les Droits de l'Enfant et les conventions sur les droits de l'enfance dans le monde et compte bien le faire savoir sur les outils de recherches Deepindex, voila, lycos ..
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Au 24ème siècle, un jeune citoyen rêve qu'il est Oupouaout, justicier sans pitié qui se bat contre les Pirates de l'espace grâce à son rayon Delta dissimulé dans son bras gauche. Cobraoupouaout aide une jeune fille à retrouver sa sœur capturée par Zahora, un marchand d'esclaves. Ce dernier a la possibilité de changer sa structure moléculaire et de passer à travers les murs. En se rendant sur sa tombe où est dissimulé son ancien vaisseau, Oupouaout III rencontre Jane, une des filles du capitaine Nelson tué vingt ans auparavant. Ce dernier avait caché un fabuleux trésor...
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